지식의 재구성...

nanta님의 '오래된 미래'라는 블로그에 방문해 글을 읽고 든 생각이다. 교육과 관련된 곳에 있다 보니 항상 배움과 학습에 대한 고민을 가지게 마련이다. 대부분의 고민들은 어떻게 하면 효과적으로 학습할까? 이다. 학교에서 학생들을 가르칠땐 '어떻게 하면 효과적으로 가르칠까?'였다.

모두 배움에 대한 생각들이다. 지금은 남을 가르치는 입장에서 배우는 입장으로 상황이 변해 있지만 예전에 가졌던 고민들과 맥을 같이 한다.

배우는 자의 입장에서는 잘 배우기 위해 필요한 마음가짐으로 첫째, 자신을 낮춰야 한다. 이른바 겸손의 정신이 필요하다. 누구에게 배움을 얻고자 한다면 나는 그 분보다  지식이나 경험의 면에서 부족한 상태임을 알아야 한다. 그리고 이 '앎'이 행동으로 표현될때 겸손이 된다.

둘째, 배움에 대한 마음가짐이 제대로 섰다면 이제는 잘 배우기 위한 자세가 필요하다. 여기에 필요한 자세가 자신을 알고 표현하는 것이라 생각한다. 이른바 참여의 정신이다. 이것은 자신의 상태를 타인에게 알려 무엇을 배우려고 하는지, 내가 어떤 상태인지를 알고 표현하는 것이다. 이것은 적극적인 학습으로 이어진다. 자칫 겸손은 학습자를 수동적으로 만들 수 있다. 수동적인 학습은 적극적 학습에 비해 배우는 양과 질에서 차이를 보여 왔다.

마지막으로 배움은 물음표를 지워가는 과정이라고 생각한다. 하지만 진정한 배움의 물음표는 없어지지 않는다. 항상 생각을 하고, 새로운 물음표를 만들어야 한다. 그래야만 새로운 것을 배우고 잘못된 생각을 바로 잡을 수 있다. 이것이야 말로 건전한 비판의 정신이다. 건전한 비판의 정신은 무조건적인 반대^[각주:1]와 물음이 아니라 새로운 배움을 위한 물음이 되어야 한다.

배움은 일생동안 지속된다. 죽기 전 눈감기 전까지 배움은 계속되어야 한다.^[각주:2] 이런 의미에서 배우지 않으려는 사람은 곧 죽은 정신을 가지고 있는 것과 같다. 세상은 계속 변화고 있고, 우리는 변화하는 세상에 적응하며 살아간다. 그것이 교육이다.

항상 "몰라요"하는 사람이 있다. 그리고 대부분 자기의 의견을 피력하는 사람이 있다. 이들 중 누가 더 많이 배울까? 오래전부터 관심을 가지고 지켜보고 있다.

교육은 사람을 사람되게 하는 것이며 자아의 이상 실현을 위한 수단이며 방법이다. 사람은 교육을 통한 자아실현으로 행복의 달콤함을 맛 볼 수 있다.

그런데 현 세태를 보면 눈물을 감출 수가 없다. 대학교육과 입시를 위한 사교육은 문제된지 오래고, 지금 내가 이 포스트롤 통해 이야기 하고자 하는 교과서 문제만 보더라도 교육이 그 본질에서 벗어나 있음을 알 수 있다.

교육이 이데올로기를 주입시키는 수단이 되어버린 현실에서 과연 '누구를 위한 교육인가?'라고 반문하고 싶다. 개인? 국가? 둘 다 아니다. 지금 교육의 방향(역사 교과사의 방향을 본다면..)은 개인의 만족도 국가의 안위도 아닌 권력을 위한 수단이 되려한다.

교과서 이야기를 해보자. 교과서는 교육과정을 표현하는 것으로 교육과정을 담고 있다. 교육과정은 학습해 나가야할 일련의 내용 항목들로 볼 수 있으며, 교육과정의 종착지는 교육목표의 도달이다. 이건 교육과정에 의한 교과서는 교육과정 해설서에 의해 구체화 되고, 그 뼈대 위에서 살이 붙여지고 집필되어 진다.

뉴라이트에 대한 이해

본격적으로 그들이 주장하는 '좌편향 교과서'에 대해서 생각 해 볼 차례이다. 우선 무엇이 '좌'이고 무엇이 '우'인가? 세계적 관점에서 굳이 나눠 보자면 '좌'는 사회주의, 진보주의(조금 다르지만) '우'는 민주주의, 보수주의, 반공주의, 민족주의 등 으로 보면 될 것이다. '사회주의'라고 해서 중국, 북한, 쿠바 같은 나란 볼 것이 아니라 좀더 시선을 키워 보자면, 북유럽으로 대표되는 유럽의 일부 국가까지 포함하는 범주로 볼수 있다. 후자를 중도좌파라고 하기도 한다.

우리나라의 경우 분단이라는 특수한 상황에 의해 공산주의와 민주주의(그것이 민주주의였나 의심도 가지만..)가 대립하던 시절 '반공'이라는 이름 아래 사회주의가 조금이라도 드러나면 짓밟히고, 탄압받고, 그렇게 죽어가야 했던 시절이 있었다. 특히 한국전쟁은 다수의 국민들에게 '사회주의'는 쉽게 용납될  수 없는 것이었다.

교과서의 집필진은 관련 학계의 교수님들과 교과서가 사용될 학교 현장에서 활동하시는 현직 교사들로 구성된다. 교수님들은 이론적인 부분과 학계의 연구 성과와 흐름을 반영하고, 현직 교사들은 학교 현장에서의 적용방법과 문제를 주로 다룰 것이다. 그리고 실제로 저자들 간의 수많은 회의와 논의 끝에 탄생하는 것이 교과서 이다. 그리고 이런 교과서는 다시 심의를 거처 검정되고 인정되어 진다.

현재 학교 현장에서 사용하고 있는 교과서는 모두 이런 과정을 거친 정당한 저작물이다.

그런데 정말 '좌편향 교과서'가 사회주의와 진보주의 혹은 공산주의를 대변하고 있는가? 그들이 말하는 좌편향 교과서로 불리는 금성출판사의 교과서를 보고 제대로 이해 했다면 절대 그런말을 꺼내지도 못할 것이다.(양심과 상식이 있는 한) 

그리고 그들이 주장하는 것이 정말 바른 교과서의 모습인가? '우편향은 아닌가?' 차라리 우편향이라면 낫겠다 싶다. 그들이 주장하는 것은 중도의 모습도 우편향의 교과서도 아닌 반공이며, 반공과 우익의 이름아래 억압반던 사람들의 눈물이며 또 다른 왜곡일 뿐이다.

'초록불의 잡학 다식 : 100분 토론 - 금성 교과서 문제'에서 100분 토론에 나온 패널의 말을 참고하여 현재의 교과서 문제를 생각해보면 시끄러운 소수가 조용한 다수를 조정하기 위한 수작에 지나지 않는다.

그들은 정말 강한 민족주의를 원할까?
그들은 그들의 이익을 우선시 하는건 아닐까?
그들이 생각하는 것이 진정한 애국인가?

100분 토론 채널/시간 MBC 목 밤 12시 10분

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2008 ALCoB Internet Volunteers

- Indonesia -

 

‘외국 교사들과 교육 관련 교류를 할 수 있다는 것만 해도 매우 뜻 깊은 자리일 것’이라는 생각으로 이번 인도네시아 ALCoB

 Internet Volunteers에 참가하게 되었다. 태어나서 처음으로 인도네시아를 방문하게 되었는데 인천에서 비행기를 타고 7시간가량 이동해서 수도 자카르타에 도착할 수 있었다.

수도 자카르타에서 다시 2시간 반 정도를 비행기로 이동해 보르네오 섬에 있는 발릭빠빤(Balikpapan)에 도착하였다. 발릭빠빤의 날씨는 변화무쌍하다. 하늘을 열어 놓은 듯 비가 쏟아 붇다가도 이내 맑게 갠 하늘에선 뜨거운 태양이 구름사이를 비집고 머리위에 올라 있었다. 온도는 그리 높지 않지만 바다에 접해 있어 그런지 습도는 우리나라 한 여름처럼 높았다.

인도네시아하면 발리가 먼저 떠오를 정도로 대부분이 관광지라는 인식이 강했던 나는 발릭빠빤의 거대한 석유시설과 관련 산업시설을 보고 우리나라 공업도시가 생각났다. 공업도시 특유의 역동성과 활력은 인도네시아의 이미지를 바꿔놓기에 충분했다.

개회식은 인도네시아 전통춤으로 분위기가 고조되었고 이어진 가야금을 통해 우리나라 전통음악이 연주되자 개회식장의 분위기는 정점에 다다랐다. 이어서 학교로 자리를 옮겨 ‘문제기반학습(PBL)을 통한 교수-학습 매체 제작’을 주제로 프로그램이 진행되었다. 세부 프로그램으로는 Photoshop과 Movie Maker를 활용해 이미지와 동영상 편집과 함께 Powerpoint와 Publisher를 이용해 학습매체 제작하고 이것을 Camtasia를 통해 사이버 강의로 완성하는 것이었다. 이를 통해 인도네시아 현지 선생님들의 ICT기반 콘텐츠 제작 능력을 향상 시키고 문제기반학습의 원리도 함께 이해하는 자리가 되었다고 생각한다.

활동 중에는 ‘보초보초’ 음악에 맞춰 신나는 율동 가미된 인도네시아 에어로빅을 따라 배우고, 우리 전통문화 체험으로는 윷놀이와 아리랑을 합창 하였다. 문화 체험을 통해 양국의 문화 교류의 자리도 마련되었다.

인도네시아의 교육 인프라는 우리나라에 비해서 뒤쳐진다. 하지만 교육에 대한 열정과 어느 나라 선생님들 보다 뛰어나다는 생각이 들었다. 프로그램에 참여하기 위해 인도네시아 각 지역에서 모인 알콥 선생님들은 매우 적극적으로 프로그램에 참여 하였으며, 인도네시아 현지 알콥 네트워크도 잘 정착되어 있음을 알 수 있었다.

열정적으로 수업에 몰입하는 인도네시아 알콥 선생님들의 빛나는 눈동자에서 인도네시아의 밝은 매래를 볼 수 있었으며, 그들의 활기찬 모습에서 활력이 넘치는 인도네시아의 미래를 그릴 수 있었다.

이번 활동경험을 바탕으로 다음 AIV활동이 보다 다채롭게 진행되기 위해서는 매년 유동적인 봉사활동 시기의 고정과 봉사팀 구성 시기를 앞당겨 보다 체계적으로 계획을 수립 할 수 있는 여건이 마련되었으면 한다.

또한, 마지막 날 자유토론 형식으로 교류의 시간을 가졌으면 한다. 먼저 인도네시아 선생님들의 관심사에 따라 준비 가능한 트랙을 설정하고 그것을 중심으로 자유토론 형식으로 의견을 교환하는 시간이 마련된다면 보다 견고한 휴면 네트워크를 형성할 수 있을 것 같다. 예를 

들어 양국의 교육·문화 환경의 이해, 효과적인 프레젠테이션 방법(고급기술), 교과목별 수업 중 활용할 수 있는 수업기술(게임을 이용한 수업 등)등 다양한 관심분야를 대상으로 기존 계

획한 교육프로그램 범위를 확장하여 보다 다양한 활동이 진행되었으면 한다.

아시아에서 처음으로 노벨상을 수상한 인도의 시인이자 철학자인 타고르의 말이 생각난다. ‘잠이 들자 나는 인생은 행복한 것이라고 꿈꾸었다. 깨어나자 나는 인생이 봉사라는 것을 알았다. 나는 봉사했고 봉사하는 삶 속에 행복이 있음을 알게 되었다.’ 이번 봉사활동을 통해 나는 많은 것을 보았고, 많은 것을 느꼈으며, 내가 전해준 것 보다 많은 것을 얻었다. 이것이 'Volunteers'가 느끼는 가장 큰 매력이 아닐까 생각한다.

이번 활동을 통해 알콥이라는 국제 네트워크를 통해 서로의 교육 환경의 교류를 넘어 교감하는 모습에서 가슴 가득히 감동을 채웠다.

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인도네시아 주소 해외여행지 동남아시아 인도네시아 설명 약 1만 3,670개의 섬들로 이루어진 동남아시아의 섬나라 상세보기

이러면 안되는데..

요즘들어 문득 말이 험해진것을 느낍니다. 무엇보다도 "새끼들"이라는 말을 무척 자주하게되는 나를 보고 놀라곤 합니다. 예전에는 욕을 하지 않았는데 "새끼들"이라는 말이 욕은 아닐지라도 보다 순화된 표현도 많은데 왜 이런말이 불쑥 불쑥 입에서 나오는지 아이들은 나의 행동거지 하나하나를 보고, 내 뱉는말 하나하나를 보고 배우는데...

문제는 그 횟수가 점차 증가하고, 목소리도 억양도 더욱 강해진다는 것이 더욱 심각하게 생각하겠끔 하네요.

지식만 전하는 선생님은 선생님이 아닙니다. 지식은 책을 통해서 보다 많고 훌륭한 것을 얻을 수 있기 때문이죠. 몸짓도 말도 모두 중요한 것은 무의식중에 답습한다는데 있습니다.

지금 당장부터 말을 내 뱉기 전에 생각하고 보다 부드러운 말을 사용해야겠습니다.

훌륭한 선생님은 되지 못할 망정 아이들에게 해는되지 말아야죠. 아이들이, 더 힘들더라도 바른길로 가야되는 이유입니다.

 

요즘 기말시즌이라 수행평가가 한창이다.. 영어과의 경우 듣기평가를 수행평가에 반영하는 학교가 많을텐데.. 결석이나 기타 사유로 인해 재평가가 이루어져야 할 경우 활용하시기 바랍니다.

덧말 : 포스팅 용량 제한으로 원본은 못올리네요.. 변환했는데 원본 필요하시면 메일주세요